🏮 開漳聖王發蓮宮｜宜蘭壯圍新社村庄頭信仰與廟宇影像紀錄

開漳聖王發蓮宮位於宜蘭縣壯圍鄉新社村新社路62號，座落於農田與聚落之間，是新社村地方信仰的重要廟宇。

發蓮宮主祀開漳聖王，廟宇雖然規模不大，卻保留了傳統宮廟常見的龍雕、剪黏、彩繪、門神與楹聯等元素。從廟前空間望去，周圍農田與開闊天空相映，更呈現出宜蘭農村庄頭廟宇樸實而鮮明的地方特色。

🏡 發蓮宮｜新社村的庄頭信仰

發蓮宮位於壯圍鄉新社村，地方資料亦將其記載為「社頭發蓮宮」。

相較於大型宮廟，發蓮宮沒有龐大的殿宇規模，而是與周邊農田、道路及居民生活緊密相連。

這種座落於聚落之中的小型廟宇，也正是臺灣傳統庄頭信仰的重要樣貌。

⟡ 主祀｜開漳聖王
⟡ 所在地｜宜蘭縣壯圍鄉新社村
⟡ 地址｜新社路62號

壯圍鄉公所的地方資料中，也將「社頭發蓮宮」列為新社村的地方廟宇之一。

📜 信仰沿革｜從地方庄頭信仰到開漳聖王

關於發蓮宮的早期發展，地方文史資料記載，早期廟宇曾奉祀大眾公與福娘媽，後來因地方居民對開漳聖王信仰的崇敬，於民國67年（1978年）自壯圍永鎮廟分靈開漳聖王金尊，並逐漸以開漳聖王作為主要奉祀神明。相關資料亦提到，早期廟宇與地方居民的庄頭信仰及守護需求有所關聯。

這段信仰發展，也讓發蓮宮與壯圍地區的開漳聖王信仰形成一條值得注意的地方脈絡。

不過，早期建廟及神明奉祀的細節，目前公開資料主要來自地方文史整理，正式沿革仍以廟方保存的文獻與碑記為準。

🐉 廟宇建築｜小巧而完整的傳統工藝

發蓮宮雖然規模不大，但從廟宇正面仍可以看到相當豐富的傳統建築裝飾。

屋頂以紅瓦為主，屋脊與兩側可見龍形剪黏、人物造型與祥瑞裝飾，拜殿樑柱則保留彩繪與傳統紋飾。

✦ 屋脊龍飾
✦ 龍柱與石雕
✦ 樑柱彩繪
✦ 八仙人物彩繪
✦ 門神彩繪
✦ 牆堵故事畫
✦ 傳統楹聯

其中廟內外的彩繪尤其值得留意，從人物、山水到神話故事，都讓這座小型庄頭廟具有相當豐富的視覺細節。

🎨 彩繪藝術｜牆堵上的傳統故事

發蓮宮的牆面保存多幅彩繪作品。

從畫面中可以看到人物、騎馬、山林與故事場景，形成連續性的牆堵彩繪。

廟門兩側也可以看到傳統秦叔寶、尉遲恭門神彩繪，搭配兩側柱聯與牆面裝飾，使入口具有傳統宮廟的莊嚴氣氛。

這些彩繪不只是裝飾，也讓廟宇空間成為傳統民間故事與宗教藝術的展示場所。

🐲 雙龍八卦｜廟宇空間中的祥瑞意象

拜殿與樑架上可以看見龍形與八卦相關的彩繪裝飾。

龍在傳統宮廟藝術中經常具有祥瑞、護佑與神聖象徵，而八卦則具有傳統文化中的宇宙秩序與陰陽觀念。

發蓮宮將這些元素融入樑柱與屋簷空間，使原本規模不大的廟宇仍具有完整的傳統宮廟藝術語彙。

👑 開漳聖王｜發蓮宮的主要信仰

走進正殿，可以看見以開漳聖王為核心的神尊配置。

中央開漳聖王神尊身著橘色神衣、頭戴華麗冠冕，長鬚與鮮明的臉部造型相當醒目。

神尊前方及兩側排列多尊陪祀神尊，整體以金色冠帽、橘色神衣與紅色絨球裝飾為主要視覺特色。

在神尊背後，則可看到大型金色龍形雕塑，與開漳聖王神尊形成鮮明的視覺構圖。

🐉 神龕雕飾｜龍形與金色木雕

發蓮宮神龕周圍可以看到大量金色雕刻裝飾。

中央上方的龍形雕塑，以及兩側的花卉、瑞獸與傳統紋樣，與深色木質神龕形成強烈對比。

從近距離觀看，可以看到許多細小的雕刻層次，也呈現傳統廟宇將神尊、木雕與吉祥圖案結合於祭祀空間的特色。

🪨 石獅與廟埕｜守護庄頭的象徵

廟前兩側設置石獅，與紅色柱體及傳統廟門形成入口空間。

廟旁則可看到另一座小型建築及相關石雕設施，與主廟共同形成完整的地方信仰空間。

而從廟埕向外望去，大片農田就在廟宇周圍延伸。

這樣的環境，也讓發蓮宮呈現出與都市大型宮廟截然不同的特色——廟宇與農村生活彼此相連。

🌾 農田之間的開漳聖王信仰

發蓮宮最值得記錄的地方之一，就是它與周邊農村景觀形成的關係。

廟宇前方是開闊的農田與田間道路，紅瓦屋頂、彩繪廟柱與翠綠田野相互映照。

這樣的環境，使發蓮宮不只是單獨存在的一座廟宇，而是新社村地方生活與信仰景觀的一部分。

對於臺灣傳統庄頭廟而言，廟宇、聚落與土地往往是密不可分的。

📜 重建紀錄｜留下地方信眾的名字

廟內也保存重建相關的芳名與捐獻紀錄。

從牆面上的芳名資料，可以看見當年參與重建與地方事務的信眾姓名。

這些名錄雖然看似只是捐獻紀錄，實際上也保存了當時地方居民共同參與廟宇建設的歷史痕跡。

一座庄頭廟的形成與延續，往往不是單一個人的事情，而是地方居民共同累積的結果。

📍 發蓮宮

宜蘭縣壯圍鄉新社村新社路62號

⌁ 主祀｜開漳聖王
⌁ 所在地｜宜蘭縣壯圍鄉新社村
⌁ 廟宇性質｜地方庄頭信仰