臺灣開漳聖王廟小故事 EP.2
中和廣濟宮｜一炷香，牽起一個庄頭的心
一炷香・一座廟・一份跨越兩百多年的信仰
在新北市中和區中和路95號，有一座與地方發展緊密相連的古老廟宇——中和廣濟宮。
主祀開漳聖王陳元光，陪祀馬倉仁、李佑令等神祇，並奉祀觀音佛祖、天上聖母、註生娘娘、文昌帝君等。
兩百多年前，漳州先民來到擺接堡一帶開墾，也將原鄉的信仰帶到新的土地。隨著聚落逐漸形成，開漳聖王成為地方重要的守護神，而廣濟宮也逐漸成為中和地方信仰與生活的重要中心。
小故事｜一炷香，從故鄉來到中和
清代早期，來自漳州的先民陸續渡海來臺，在今日中和、永和、板橋、土城一帶開墾。
離開熟悉的故鄉之後，面對陌生的土地與生活，除了親人與同鄉彼此扶持之外，陪伴他們的，還有從家鄉帶來的信仰。
地方資料記載，當時擺接堡一帶以漳州移民為主，經過一段時間的開墾與聚落發展後，地方人士迎請原鄉信仰的開漳聖王來臺奉祀。
這一炷香，從漳州渡海而來。
它所承載的，不只是對神明的敬仰，也是離鄉先民對故鄉的記憶，以及對新家園平安順遂的期盼。
清乾隆年間，地方逐漸建立起奉祀開漳聖王的廟宇。
新北市中和區公所資料記載，廣濟宮建於清乾隆二十二年（1757）；國家文化記憶庫亦記載廣濟宮創建於1757年。
從最初的信仰聚集，到後來香火日益興盛，一座廟，也慢慢成為一個庄頭共同的信仰中心。
從一座廟，到中和人的共同記憶
早期的中和，仍是一片以農業與聚落生活為主的地方。
廣濟宮所在的枋寮一帶，是中和早期較早發展的區域之一。隨著人口增加，廟宇周邊逐漸形成商業活動，也成為地方重要的生活中心。
因此，廣濟宮與中和地方的關係，並不只是「信徒來拜拜」這麼簡單。
過去，人們在這裡祈求平安、慶祝神明誕辰，也透過祭典、酬神與地方活動凝聚彼此情感。
一代又一代的人，在廟前相遇、在香火中祈願，也讓廣濟宮逐漸成為中和地方共同的文化記憶。
小知識｜為什麼叫「廣濟宮」？
「廣濟」二字，有廣施恩澤、普濟眾生之意。
在傳統廟宇命名中，「廣濟」也常被用來表達神明護佑地方、濟助眾生的信仰精神。
而廣濟宮主祀的開漳聖王陳元光，在漳州地區信仰中具有重要地位。
因此，對早期漳州移民而言，奉祀開漳聖王，不只是延續原鄉信仰，也寄託了對地方安定、百姓平安與家園發展的願望。
五港媽祖｜廣濟宮另一段跨越臺灣的信仰故事
廣濟宮除了主祀開漳聖王之外，另一項非常具有特色的信仰文化，就是五港媽祖。
宮內奉祀五尊天上聖母，分別與：
彰化南瑤宮
鹿港天后宮
溪北六興宮
新港奉天宮
北港朝天宮
有深厚的信仰淵源。
每年農曆十二月初六，五港媽祖會啟程返回五地進香、謁祖，至翌年農曆正月二十五、二十六日前後，再恭迎媽祖回到廣濟宮安座。
這項傳統延續百餘年，成為廣濟宮非常重要的地方信仰特色。
從漳州而來的開漳聖王信仰，加上與臺灣各地媽祖廟之間的往來，讓廣濟宮的信仰網絡不只存在於中和，也延伸到臺灣不同地方。
開漳聖王聖誕｜庄頭共同的信仰日
每年農曆二月十五日前後，是廣濟宮慶祝開漳聖王聖誕的重要時節。
傳統祭典包含拜斗、祝壽、敬天及祈安禮斗等活動，地方信徒也會以不同方式參與酬神。
其中，過去由地方各姓氏信徒獻納歌仔戲或電影酬神的傳統，被稱為**「字姓戲」**。
不同姓氏共同參與廟宇祭典，也反映出傳統庄頭社會透過信仰凝聚地方人際關係的文化特色。
一場祭典，看見的不只是神明誕辰。
也是一個地方共同生活的縮影。
從漳州香火，到中和家園
開漳聖王信仰隨著漳州移民渡海來臺，也在不同地方逐漸扎根。
中和廣濟宮，就是這段歷史的重要見證。
先民來到臺灣，從陌生土地開始開墾；
香火陪著他們走過最初的歲月；
聚落逐漸形成，廟宇也成為地方共同的信仰中心。
兩百多年過去，今日的中和早已從農村聚落發展成繁華城市。
然而，廣濟宮仍守在原來的地方。
守護的，也不只是神明的香火，更是中和人一代又一代累積下來的地方記憶。
一炷香，從故鄉而來；
一座廟，在中和扎根；
一份信仰，陪著一個庄頭走過兩百多年。
歷史時間軸
清代早期
漳州移民陸續來到擺接堡一帶開墾，開漳聖王信仰也隨之傳入。
清乾隆二十二年（1757）
廣濟宮創建，成為中和地區重要的開漳聖王信仰中心。
清嘉慶十六年（1811）
廣濟宮進行重修。
清光緒六年（1880）
廣濟宮再次重修。
民國54年（1965）
進行廟內修繕。
民國76年（1987）
進行屋頂整修。
今日
廣濟宮持續作為中和地區重要的開漳聖王信仰中心，並透過祭典、文化與公益活動延續地方信仰。
廟宇基本資料
廟宇名稱｜ 中和廣濟宮
主祀神明｜ 開漳聖王陳元光
陪祀神明｜ 馬倉仁、李佑令
其他奉祀｜ 天上聖母、觀音佛祖、文昌帝君、註生娘娘、太歲星君等
地址｜ 新北市中和區中和路95號
創建年代｜ 清乾隆二十二年（1757）
主要特色｜ 開漳聖王信仰、五港媽祖、地方祭典、字姓戲、庄頭文化
文化意義｜一炷香，牽起一個庄頭的心
一座廟的歷史，往往也是一個地方的歷史。
中和廣濟宮從清代漳州移民的信仰開始，經歷聚落發展、人口變遷與城市成長，兩百多年來始終與地方生活緊密相連。
從開漳聖王的香火，到五港媽祖的往返進香；
從傳統祭典，到地方公益與文化活動。
廣濟宮所保存的，是一段從移民、開墾、聚落到城市發展的地方歷史。
而那一炷從故鄉渡海而來的香火，也早已成為中和土地上的共同記憶。
常見問題 FAQ
Q1｜中和廣濟宮主祀哪位神明？
中和廣濟宮主祀開漳聖王陳元光，並陪祀馬倉仁、李佑令等神祇。
Q2｜中和廣濟宮創建於何時？
新北市中和區公所及國家文化記憶庫資料記載，廣濟宮創建於清乾隆二十二年（1757）。
Q3｜廣濟宮與漳州移民有什麼關係？
廣濟宮位於早期漳州移民較為集中的擺接堡地區，地方人士迎請原鄉信仰的開漳聖王來臺奉祀，因此形成重要的地方信仰中心。
Q4｜什麼是廣濟宮的五港媽祖？
廣濟宮奉祀五尊與彰化南瑤宮、鹿港天后宮、溪北六興宮、新港奉天宮及北港朝天宮有淵源的媽祖，合稱「五港媽祖」，每年依傳統返回各地進香謁祖。
Q5｜廣濟宮最重要的祭典有哪些？
開漳聖王聖誕是廣濟宮重要祭典之一，農曆二月十五日前後會舉辦祝壽、祈安等活動；農曆三月媽祖聖誕期間也有相關祭祀活動。