臺灣開漳聖王廟小故事 EP.11
金包里廣安宮｜百年香火，守護金包里
在新北市金山，金包里老街的街市與人潮之間，有一座與地方發展緊密相連的古老廟宇——金包里廣安宮。
金山舊稱「金包里」，這個名稱源自當地凱達格蘭族「金包里社」；清代漢人陸續進入此地開墾後，金包里逐漸形成街市與聚落。(jinshan.ntpc.gov.tw)
而在這樣的移民與開墾過程中，開漳聖王信仰也跟著先民來到金包里。
廣安宮早期稱為**「聚星堂」**，是金包里地區相當早期的開漳聖王信仰據點。交通部觀光署資料指出，金包里街市形成後，漳州人請來開漳聖王信仰，聚星堂於清代乾隆年間建立，戰後才改名為「廣安宮」。(northguan-nsa.gov.tw)
今天走進金包里老街，廣安宮不只是居民參拜的地方，也成為金山老街歷史景觀的一部分。
一座廟，守著一座老街
清代的金包里，已逐漸形成具有商業與交通功能的街市。
漳州移民來到這片土地後，從開墾土地、鑿圳灌溉，到逐步建立聚落與街市，生活也慢慢穩定下來。
而對遠離原鄉的漳州先民而言，熟悉的開漳聖王信仰，也成為新家園的重要精神依靠。
廣安宮早期稱為「聚星堂」，地方資料記載，其最初與金包里陳姓移民及宗族信仰有密切關係，奉祀開漳聖王陳元光，並逐漸成為金包里居民共同參拜的地方信仰中心。(northguan-nsa.gov.tw)
從最初的地方家族信仰，到後來成為老街重要的庄頭廟宇，廣安宮的發展，也見證了金包里從開墾聚落走向街市的歷史。
從「聚星堂」到「廣安宮」
「聚星堂」這個名稱，保存了廣安宮早期的歷史記憶。
地方資料記載，清代乾隆年間，漳州陳姓先民進入金包里開墾，並奉祀隨身帶來的開漳聖王香火，最初以草庵形式供奉，稱為聚星堂。
之後經歷嘉慶、道光、同治、光緒及日治時期的多次修建，廟宇逐漸發展。戰後，原本的「聚星堂」才正式更名為廣安宮。(northguan-nsa.gov.tw)
因此，今天看到的廣安宮，並不是一座突然出現的廟宇。
它是在地方居民長時間的祭祀、修建與共同維護之下，一步一步延續到今天。
小知識｜為什麼叫「廣安宮」？
「廣安」兩字，可以從傳統宮廟名稱所承載的信仰願望來理解。
「廣」有廣大、廣施之意；「安」則代表平安、安定。
合在一起，可以理解為：
廣施庇佑，護佑地方安寧。
對早期金包里居民而言，生活與土地、海洋、農作及天候息息相關。
能夠平安生活、順利耕作、出入平安，就是最實際的願望。
因此，「廣安宮」這個名稱，也可以看見地方居民希望神明廣施恩澤、護佑地方、保境安民的信仰精神。
不過，目前公開的官方資料並未找到「廣安宮」正式命名由來的原始史料，因此這裡採取文化意涵的解讀，而不將其視為已被史料證實的命名典故。
一座廟，也是一段金包里歷史
廣安宮最有特色的地方之一，就是它與金包里老街幾乎融為一體。
今天的金包里街，是金山最具代表性的老街之一；而廣安宮就位於老街之中。
新北市金山區公所指出，廣安宮創建甚早，保存許多古物，其中一對造型特殊的小石獅燭台，相傳為創建時遺物，距今已有兩百年以上歷史。(jinshan.ntpc.gov.tw)
交通部觀光署也將廣安宮列為金山重要的歷史宗教景點，並指出其為臺灣年代久遠的開漳聖王古廟之一。(northguan-nsa.gov.tw)
所以，來到金山老街時，廣安宮不只是「老街裡的一座廟」。
它本身就是老街歷史的一部分。
二王神像與「飛轎」傳說
廣安宮還流傳著一段很有特色的地方傳說。
相傳日治大正年間（1912～1926），廣安宮的開漳聖王二王神像曾被迎往內湖碧山巖開漳聖王廟，進行開光點眼儀式。
儀式完成後，信徒準備將神像迎回金包里，但抬著神像的輦轎卻突然「自行飛出」，消失在眾人眼前。
信徒一路追趕，途中又聽到路人說，曾看見一頂載著神像的輦轎凌空往金包里方向而去。
等信徒回到廣安宮時，二王神像與輦轎已經回到神案之上。
這段故事在地方流傳至今，成為廣安宮重要的信仰傳說之一。
而金山區公所及交通部觀光署的官方介紹，也都記錄了這段「飛轎」傳說。(jinshan.ntpc.gov.tw)(newtaipei.travel)
這屬於地方傳說，應與可考證的建廟沿革分開理解。
對文化記錄而言，傳說本身同樣有價值，因為它反映了信眾對神明靈驗與護佑地方的信仰想像。
開漳聖王與金包里的移民記憶
開漳聖王信仰與漳州移民的歷史密切相關。
當漳州先民渡海來到金包里，他們帶來的不只是生活技術與家族文化，也包括原鄉的神明信仰。
廣安宮早期的聚星堂，正是在這樣的歷史背景下形成。
從家族祭祀，到庄頭共同信仰，再到今天老街上的重要廟宇，這段發展也反映了臺灣傳統移民社會常見的信仰形成過程。
人到哪裡，香火也跟著到哪裡。
而香火留下來的地方，也就成為後人認識先民的重要入口。
安宮與金山老街
廣安宮位於金包里街104號，正處於金山老街的重要位置。
今天來到廣安宮，不只能參拜開漳聖王，也能從廟宇周邊看到金山地方生活的另一面。
尤其廣安宮廟口前的金包里鴨肉，更與廣安宮形成特殊的地方景觀。
新北市觀光資料指出，廣安宮廟口前的鴨肉攤已成為金山老街相當具代表性的景象，形成信仰、飲食與街市文化交織的地方特色。(newtaipei.travel)
這也是臺灣廟宇文化非常有趣的地方：
廟宇不只是宗教場所，也常常是地方生活的中心。
人們在這裡祭拜、聚會、做生意、吃飯，久而久之，廟埕便成為地方記憶的一部分。
歷史沿革
清代乾隆年間｜聚星堂建立
金包里街市逐漸形成，漳州先民帶來開漳聖王信仰，建立聚星堂，成為金包里早期的開漳聖王信仰中心。(northguan-nsa.gov.tw)
嘉慶至光緒年間｜歷經多次修建
地方資料記載，聚星堂在嘉慶、道光、同治、光緒年間均曾經歷修建，廟宇逐步發展。(northguan-nsa.gov.tw)
日治時期｜信仰持續延續
日治時期，地方信仰仍持續傳承；大正年間更流傳二王神像前往內湖碧山巖開光後「飛轎回宮」的地方傳說。(newtaipei.travel)
戰後｜更名為廣安宮
日本統治結束後，原本的「聚星堂」正式更名為「廣安宮」。(northguan-nsa.gov.tw)
今日｜金山老街的重要信仰地標
廣安宮持續奉祀開漳聖王，位於金包里老街核心位置，也成為金山地方文化與觀光的重要景點。(newtaipei.travel)
信仰與地方文化
金包里廣安宮的故事，有一個非常鮮明的核心：
「移民帶來香火，香火守護家園。」
從清代漳州先民來到金包里開墾，到聚星堂的建立，再到今日的廣安宮，這份信仰已經融入金山地方生活兩百多年。
它見證了金包里從早期聚落逐漸發展成街市，也見證了金山老街從過去到今日的變化。
而一座廟能夠存在兩百多年，真正重要的並不只是建築本身。
而是每一代人都願意走進廟裡，點上一炷香。
一炷香，連結兩地情誼；
一座廟，守護一方平安。
金包里廣安宮基本資訊
廟宇名稱｜ 金包里廣安宮
舊稱｜ 聚星堂
所在地｜ 新北市金山區大同里
地址｜ 新北市金山區金包里街104號
電話｜ 02-2498-3815
主祀神明｜ 開漳聖王
教別｜ 道教
祭典日期｜ 農曆二月二十五日
地址、電話、主祀神明及祭典日期以新北市金山區公所最新公開資料為主要依據。
常見問題 FAQ
Q1：金包里廣安宮主祀哪一尊神明？
廣安宮主祀開漳聖王陳元光，是金山地區重要的開漳聖王信仰中心。
Q2：廣安宮以前叫什麼？
廣安宮早期稱為**「聚星堂」**，戰後才更名為廣安宮。
Q3：廣安宮有多久歷史？
官方資料指出廣安宮創建甚早，為臺灣較早建立的開漳聖王古廟之一，並保存相傳與創建時期有關的古物，已有兩百年以上歷史。
Q4：廣安宮與漳州移民有什麼關係？
清代漳州先民進入金包里開墾，也將開漳聖王信仰帶到地方，早期聚星堂便是在這樣的移民與開墾背景下形成。
Q5：廣安宮的「飛轎」故事是真的嗎？
「二王神像與輦轎自行飛回金包里」是地方流傳的信仰傳說，官方地方文化與觀光資料都有記錄，但應以地方傳說理解，而非當作可以歷史考證的事件。
Q6：廣安宮在哪裡？
廣安宮位於新北市金山區金包里街104號，就在金山老街一帶。