臺灣開漳聖王廟小故事 EP.12
野柳保安宮｜山海守護・百年香火
新北市萬里區野柳，依山傍海，自清代以來便有福建漳州沿海移民來此生活，以捕魚為主要生計。
在這座與海洋緊密相連的漁村裡，野柳保安宮長久奉祀開漳聖王，成為當地漁民重要的信仰中心。
而保安宮最特別的地方，不只是歷史悠久，更在於它與野柳漁業生活密不可分的「神明淨港」。
每年元宵節，神轎出海巡洋、淨港、過火，甚至由信眾扛著神轎跳入海中，形成「水裡來、火裡去」的特殊信仰儀式。
這項傳統於2008年正式登錄為新北市民俗類無形文化資產，也讓野柳保安宮成為北海岸最具代表性的地方信仰之一。
小故事｜那一夜，風浪停了
關於野柳保安宮的由來，地方流傳著一段與海洋有關的故事。
相傳在清嘉慶二十五年（1820）前後，野柳居民有一天在外海發現一艘漂流而來的船。
船上沒有船員，卻載著建廟所需的木材、石材，以及一尊神像。
居民將船引回野柳後，便將神像迎回村中奉祀，並利用船上的建材與海邊石材興建小廟。
後來經地方辨認，這尊神像被認為是開漳聖王陳元光。
居民希望神明能夠護佑漁船出入平安、漁獲豐收，因此將廟宇命名為「保安宮」。
這段「漂船得神」的故事，見於野柳地方文史及國家文化記憶資料；而臺灣宗教文化資產資料則將野柳神明淨港的創建／起源年代記為清嘉慶二十五年（1820）。因此，文章可將其定位為地方傳說與文化記憶，而非完全等同於可由原始文書證實的歷史事件。
從一座小廟，到野柳漁村的信仰中心
早期的野柳，是一座與海共生的漁村。
對靠海維生的居民而言，出海意味著生計，也同時伴隨著風浪與未知的危險。
因此，祈求：
出海平安、漁獲豐收、船隻順利返港
成為最直接也最重要的信仰願望。
保安宮就位於野柳漁港旁。
數百年來，開漳聖王信仰與當地漁業生活逐漸結合，保安宮也從早期的小型廟宇，成為野柳居民共同參拜的重要場所。
新北市觀光旅遊網也記載，早期廟宇規模較小，以石材為主要建材；經歷多次修整與擴建後，早期建築大多已不存，目前仍可見部分石墩、石座等遺跡。
小知識｜為什麼叫「保安宮」？
「保安」兩字，其實非常貼近野柳人的生活。
保，是保護；
安，是平安、安定。
對過去的野柳漁民而言，最大的願望往往不是功名富貴，而是：
船能平安出港，漁能順利入港，家人能平安等待。
因此，「保安」不只是廟名，也可以看見早期漁村居民最真實的生活願望。
從這個角度來看，保安宮的名字與野柳的海洋生活形成了非常自然的連結。
最具特色的信仰｜野柳神明淨港
如果說保安宮有什麼最具代表性的文化特色，那麼一定是：
野柳神明淨港文化祭
每年農曆正月十五元宵節，野柳保安宮會舉行傳統的淨港儀式。
主要內容包括：
① 淨海巡洋
神轎與信眾搭乘漁船出海，巡視野柳港海域，祈求海象平穩、航行平安。
② 漁獲滿艙
透過儀式象徵漁船滿載而歸，祈求新的一年漁獲豐收。
③ 神明淨港
由信眾扛著神轎進入海中，象徵神明巡視港區、淨化海域並驅邪除煞。
④ 神明過火
神轎與信眾通過炭火，象徵淨化、除穢與祈福。
這就是著名的：
「水裡來、火裡去」
這項儀式不只是宗教活動，更完整保存了野柳漁村與海洋生活之間的文化關係。
為什麼要「跳海」？
很多第一次看到野柳神明淨港的人，最震撼的往往就是：
神轎竟然直接跳進海裡。
但從地方信仰的脈絡來看，這並不是單純追求刺激。
野柳是一座靠海維生的漁村。
因此，讓神明親自「下港巡洋」，具有守護港口、驅除不祥、祈求海象平安與漁獲豐收的象徵意義。
官方文化資產資料也指出，淨港儀式與當地對海上事故、港區淨化以及漁船平安往返的信仰密切相關。
而新北市政府也將「水裡來、火裡去」視為野柳最具代表性的宗教文化特色。
百年傳統，不只是「看熱鬧」
野柳神明淨港在2008年正式登錄為新北市民俗類無形文化資產。
它保存的不只是幾個儀式動作，而是一整套與地方生活緊密連結的信仰文化。
從：
出海 → 巡港 → 漁獲 → 回港 → 淨港 → 過火 → 遶境
都可以看見早期漁村居民如何透過宗教儀式，表達對海洋的敬畏，以及對平安與豐收的祈願。
因此，野柳保安宮真正珍貴的地方，是它讓我們看見：
信仰並不是離開生活而存在，
而是從生活裡長出來的。
歷史沿革
清代嘉慶年間｜保安宮信仰形成
地方傳說與文化資產資料將保安宮的創建／起源追溯至嘉慶二十五年（1820），並流傳「海上漂來神像與建材」的建廟故事。
清代至日治時期｜漁村信仰延續
野柳居民以捕魚維生，開漳聖王逐漸成為地方重要守護神，保安宮也成為漁村信仰中心。
民國49年｜改建
新北市政府資料記載，民國49年（1960）地方居民發動樂捐，並以漁船生產金額的一定比例捐獻，改建為加強磚造廟宇。
民國92年｜再次決議改建
歷經數十年歲月與颱風侵襲後，廟貌逐漸老舊，管理委員會於民國92年決議再次改建。
民國95年｜慶成安座
新廟於民國95年12月24日（農曆十一月初五）慶成安座，並舉行三朝祈安清醮大典。
民國97年｜神明淨港登錄文化資產
「野柳神明淨港」於2008年正式登錄為新北市民俗類無形文化資產。
今日｜山海之間的信仰地標
如今的保安宮仍位於野柳漁港旁，主祀開漳聖王，也是野柳神明淨港文化祭的重要主辦與保存場所。
野柳保安宮與開漳聖王信仰
野柳的開漳聖王信仰，和漳州移民的歷史背景密不可分。
國家文化記憶庫記載，清代以來，來自福建漳州沿海一帶的移民在野柳一帶生活，以捕魚維生，而開漳聖王也成為當地重要信仰。
這也讓野柳保安宮與前面幾集介紹的開漳聖王廟產生一個很好的共同脈絡：
漳州移民 → 開墾／捕魚 → 帶來信仰 → 建立廟宇 → 神明守護地方
只是到了野柳，這份信仰又與「海」產生了更深的連結。
一座廟，守護一片海
金包里廣安宮守護的是金山老街與地方聚落。
而野柳保安宮，守護的則是一座與海共生的漁村。
在這裡，開漳聖王不只是香案上的神明。
祂與漁民出海、漁船返港、漁獲豐收，以及一家人等待平安歸來的日常緊緊相連。
也因此，野柳保安宮的故事，不只是「一座古廟的歷史」。
而是一段：
人與海、信仰與生活，共同走過兩百年的地方記憶。
野柳保安宮基本資訊
廟宇名稱｜ 野柳保安宮
地址｜ 新北市萬里區港東路69號
電話｜ 02-2492-5659
主祀神明｜ 開漳聖王
其他祀神｜ 媽祖、福德正神等
創建／起源｜ 清嘉慶二十五年（1820）
重要祭典｜ 農曆正月十五日野柳神明淨港
文化資產｜ 野柳神明淨港，新北市民俗類無形文化資產
地址、電話與主祀神明可由新北市觀光旅遊網及新北市政府資料確認；1820年則是「野柳神明淨港」文化資產資料所記載的創建／起源年代。
常見問題 FAQ
Q1：野柳保安宮主祀哪一尊神明？
野柳保安宮主祀開漳聖王，是野柳漁村重要的地方信仰中心。
Q2：野柳保安宮有多久歷史？
目前官方文化資產資料將其創建／起源年代記為清嘉慶二十五年（1820），約有兩百年歷史。
Q3：野柳保安宮為什麼叫「保安宮」？
「保安」與地方漁民祈求船隻安全出入、家人平安及地方安定的信仰願望相互呼應。地方文化資料也將保安宮描述為野柳漁民重要的精神寄託。
Q4：什麼是「野柳神明淨港」？
這是野柳保安宮最具代表性的傳統祭典，主要包含淨海巡洋、漁獲滿艙、神明淨港、神明過火等儀式，並於2008年登錄為新北市民俗類無形文化資產。
Q5：為什麼野柳神明淨港要跳進海裡？
信仰上象徵神明下港巡視、淨化港區、驅邪除煞，並祈求漁船出入平安、漁獲豐收。
Q6：野柳保安宮在哪裡？
位於新北市萬里區野柳里港東路69號，就在野柳漁港旁。